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NININ (DIA DE MUERTOS)

Foto: Papantla.mx

CASA DE CULTURA "LÁZARA MELDIÚ"
CALLE 16 DE SEPTIEMBRE #800 ESQ. JÍCARA , BARRIO DEL ZAPOTE, PAPANTLA,VERACRUZ.
TEL.: (01) 784 84 2 72 59

La Celebración De Días De Muertos en México es considerada Por la UNESCO como  “UNA OBRA MAESTRA DEL PATRIMONIO CULTURAL ORAL E  INMATERIAL DE LA HUMANIDAD”.

UNIDAD REGIONAL NORTE DE VERACRUZ
Coordinación Culturas Populares- IVEC

Se trata de una festividad anual dedicada actualmente a la memoria de los difuntos, instituida litúrgicamente  a partir del culto católico en Europa y traída a México durante la conquista  y evangelización.

En México

Las costumbres funerarias, la muerte y los sacrificios rituales, tienen  un contenido distinto al europeo, y los símbolos, acciones  e interpretaciones de lo que llamamos muerte son distintos; por lo que en el momento de la imposición  cultural, al indígena le son  proscritas innumerables formas rituales, que invariablemente mantiene vigentes pero ocultas a los ojos de los conquistadores, quehacer que finalmente confluye en la sublimación de  dos corrientes  de pensamiento que se sincretizan y dan como resultado lo que hoy observamos como costumbre generalizada: la celebración a los muertos como una  gran fiesta ceremonial, la más importante, profunda y  antigua, que nos arraiga  a nuestro origen indígena y   preserva nuestra identidad a pesar de su ordenanza cristiana.

Entre los totonaca


Se asocian a la festividad de muertos un gran  cúmulo de tradiciones, creencias, costumbres, restricciones, normas y prohibiciones que retroalimentan la tradición oral que emerge de la cosmogonía indígena.

La tradición dedicada a los muertos chicos y a los grandes de inicia el 31 de octubre a las doce del día, culminando  los días 1 y 2 de noviembre. mientras los santos inocentes o muertos chicos se despiden del altar el primero de noviembre al mediodía para llevar a cabo la visita de los todosantos o muertos grandes, quienes a su vez se retiran del altar el día dos con el sol en el cenit y esto se celebra con un convite por la noche con pan de muerto y chocolate de agua; posteriormente se celebra el  ochavario o tornafiesta a los ocho días  del día primero de noviembre, también  la visita al camposanto que puede ser el dos de noviembre por la tarde-noche y al final el intercambio de ofrendas  a los padrinos, éstas se pueden llevar a cabo el primer sábado después  del 2 de noviembre o antes si  es necesario; mientras que a partir del día 3 de noviembre se inicia el reparto de la ofrenda, regalando a los visitantes lo que ellos gusten llevar.


Altares y Ofrendas

Se constituyen como una muestra ornamental de los dones y parabienes  que los grupos familiares acumulan a partir de su trabajo productivo y del aprovechamiento de su entorno natural, dedicada no solo a los difuntos sino a agradecer a los dioses  la fertilidad, la lluvia, la recolección, el día, la noche, la vida, la muerte...

Cada altar y cada ofrenda se particulariza con el tipo de ornato y presentes con los que cada grupo se obsequia  y que van desde la presentación  de granos, semillas, frutos, plantas, animales y objetos, en su forma más primigenia, hasta  el ofrecimiento de la gastronomía regional autóctona y de costumbre para esos días, también se ofrendan  los platillos  preferidos por quien  siempre los apetecía y ya es difunto, la comida que se prepara para llevar al altar puede ser de lo más sencillo  a lo mas refinado, pero entre los totonaca de la costa nunca falta el caldo de pollo con cilantro y yerbabuena y el mole de guajolote bien picoso, acompañados de tortillas hechas a mano.

Otros elementos que simbólicamente se colocan  en esta celebración son: las flores de cempoalxóchitl o flor de muerto, conocida por los totonacas como kgalhpuxum;  incienso, velas o veladoras, pan, agua, tamales, bollitos, totopos y chocolate; teniendo cada uno de estos elementos su explicación o razón de ser a la par que las ofrendas; también es costumbre presentar danzas de viejos o huehues y los rezos con  alabanceros.

En la región totonaca del norte de Veracruz  la celebración a los muertos se lleva a cabo durante los meses de octubre y noviembre; tomando como fecha de inicio el 18 de 0ctubre,-San Lucas-, y como final el 30 de noviembre, -San Andrés-;  siendo los días más importantes de toda la festividad  el 31 de octubre -, día de los arcos y altares-, y los días  1 y 2 de  noviembre dedicados a los muertos chicos  y  a los muertos grandes respectivamente.

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